یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‏ ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ/ سوره جمعه آیه9

دلیل اینکه سخن را با این آیه ی شریفه آغاز کردم متوجه کردن خوانندگان عزیز به نکته ی ظریف نهفته در آیه است آنجا که می فرماید"وذروا البیع" "وخرید و فروش را رها کنید" آیه ی شریفه دعوت به شرکت در نماز جمعه می فرماید یعنی حرکتی عبادی-سیاسی که در روز جمعه صورت می گیرد،روزی که در آیین کنونی ماتعطیل است؛اما می بینیم که آیه ی شریفه پس از دعوت به نماز جمعه می فرماید"و ذروا البیع" یعنی در روز جمعه در حالیکه در حال کار هستید پس از شنیدن صدای اذان ظهر کار را رها کرده و برای شرکت در نماز جمعه آماده شوید یعنی چه؟ یعنی در اسلام"تعطیلی" نداریم،اسلام دین کار وتلاش است و اصلا همت و کار از آن سرچشمه می گیرد؛طبق صریح آیه شریفه است که حتی روز جمعه را هم روز کار می داند و همچنین در ادامه می فرماید"فاذا قضیت الصلوة فانتشروا فی الارض وبتغوا من فضل الله" در واقع می فرماید:نماز فراغت و استراحت شما باشد و پس از نماز دیگر بار در پی رحمت پروردگار بروید؛می فرماید"وبتغوا من فضل الله" از فضل خدا بجویید،یعنی فضل خدا همین طور نصیب شما نمی گردد باید با تلاش فضل پروردگار را متوجه خود سازید. می بینید در این آیات دقیقا بر این نکته تأکید ورزیده می شود که مسلمان یعنی"مرد عمل" همچنین در آیه ی 6سوره ی مبارکه ی شرح می فرماید"فاذا فرغت فانصب" یعنی چون از کاری فارغ شدی به کاری دیگر مشغول شو "استراحت یعنی کار" وقتی در فرهنگ شیعی طبق سخن حضرت امیرالمؤمنین بهترین تفریح کار معرفی می شود از مسلمانان چیزی جز همت وتلاش انتظار نمی رود. بنا بر آنچه گفته شد چنین بر می آید که در فرهنگ اسلام چیزی به عنوان تعطیلی و بی کاری تعریف نشده.
به امید آنکه همه ی ما با الگو قرار دادن ائمه اطهار، و با تلاشی خستگی ناپذیر و همتی مضاعف و کاری دو چندان زمینه ی ظهور حضرت حجه ابن الحسن را فراهم سازیم.

نوشته شده در چهارشنبه 91 اردیبهشت 20ساعت ساعت 12:8 صبح توسط ملیحه سادات| نظر